แม้ว่าศาสนาคริสต์ อิสลาม และศาสนายูดายจะมีมรดกร่วมกันของอับราฮัม แต่ศาสนาหลักทั้งสามนี้อยู่ในความขัดแย้งและความเข้าใจผิดมานานหลายศตวรรษ กลุ่มนักวิชาการระหว่างผู้สารภาพบาปรวมตัวกันที่วิทยาเขตของ Andrews University เพื่อตรวจสอบและแบ่งปันวิธีแก้ปัญหาทัศนคติที่บิดเบี้ยวและความเข้าใจผิดทั่วไปของทั้งสามศาสนา นักวิชาการในการประชุมสัมมนาเมื่อวันที่ 28 มีนาคม “อับราฮัมบิดาของเรา” มาจากภูมิหลังและสถานที่ต่างกัน แบ่งปันความทุ่มเทในการอดกลั้น การเจรจา และสันติภาพร่วมกัน
การนำเสนอได้สำรวจมิติทางสังคมวิทยา จริยธรรม และปรัชญา
ของแต่ละศาสนา พร้อมกับเหตุผลทางเทววิทยาสำหรับทัศนคติของแต่ละศาสนาที่มีต่ออีกสองศาสนาด้วยความหวังที่จะแทนที่ความใจแคบและการเป็นปรปักษ์กันด้วยพื้นฐานทั่วไป การประชุมสัมมนาได้รับการสนับสนุนจาก International Religious Liberty Association, the Seventh-day Adventist Theological Seminary และ Shabbat Shalom ซึ่งเป็นวารสารเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวกับมิชชันนารี ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดี Rabbinic ที่ Schechter Institute ในกรุงเยรูซาเล็ม Mordechai Arad เริ่มการสนทนาด้วยการบรรยายเรื่อง “เพื่อสันติภาพ: Rabbinic พัฒนาทัศนคติต่อคนต่างชาติ คริสเตียน และมุสลิม” เขาตรวจสอบประวัติศาสตร์ของมุมมองของชาวยิวในคริสต์ศาสนาและชาวมุสลิมในวรรณกรรมของแรบบินิก Arad สังเกตว่าในช่วงเริ่มต้นของศาสนาคริสต์และมุสลิม ศาสนาทั้งสองนี้ไม่ถือว่าเป็นคนต่างชาติหรือคนนอกโดยชาวยิว แต่ได้รับการยอมรับจากความคล้ายคลึงกัน ถามว่า “คุณเป็นลูกใคร” ดร. Jacques B. Doukhan ศาสตราจารย์ด้านภาษาฮีบรูและผู้อำนวยการสถาบันยิว-คริสเตียนศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีส อธิบายว่า “ภราดรภาพเป็นเครื่องหมายของ ‘ความเป็นบุตร’” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ใครก็ตามที่อ้างว่าเป็น บุตรชายคนหนึ่งของอับราฮัมควรแสดงความเคารพต่อพี่ชายของเขาดีกว่า
“ความแตกต่างในความเชื่อเป็นสิ่งล้ำค่าที่จะช่วยให้เราค้นพบพระบิดา” Doukhan กล่าวต่อไป ดังนั้น เมื่อเราทำให้คริสเตียน ยิว หรือมุสลิมแปลกแยก เท่ากับเรากำลังหันหลังให้กับส่วนหนึ่งของพระพักตร์ของพระบิดาที่มองไม่เห็นในเงาสะท้อนของเราเอง เขากล่าวเสริม
Doukhan ปิดท้ายด้วยการเตือนผู้เข้าร่วมถึงผลของการไม่ยอมรับ
และการกีดกันทางศาสนา ในคำพูดจากผู้เขียน Marvin R. Wilson: “ข้อพิพาทมักเกิดขึ้นเพราะผู้ที่พยายามทำให้อับราฮัมเป็นของเขาแต่เพียงผู้เดียวได้ทำลายล้างผู้อื่น” การเรียกร้องให้แต่ละศาสนาไม่เพียงแต่ยอมรับอีกสองศาสนาเท่านั้น แต่ยังมุ่งมั่นที่จะเรียนรู้ในสิ่งที่แต่ละศาสนาทำถูกต้อง ซึ่งได้รับการสะท้อนจากวิทยากรตลอดการประชุม
ผู้ประสานงานโครงการ Kroc Institute ในศาสนา ความขัดแย้ง และการสร้างสันติภาพ (PRCP) ที่มหาวิทยาลัยนอเทรอดาม, A. Rashied Omar พร้อมด้วยประธานและผู้ร่วมก่อตั้งเครือข่ายการศึกษาอิสลามและทรัพยากร “ILearn”,” Soraya M. Orady ให้มุมมองของชาวมุสลิมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนา โอมาร์พูดถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของการคืนดีความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้ากับการสร้างสรรค์ที่หลากหลาย โดยให้เหตุผลว่า “พระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าการตีความที่จำกัดและอ่อนแอของเราเสมอ”
“บททดสอบสารลิตมัสของศาสนาที่ดี” โอมาร์สรุป “คือขอบเขตที่ความเชื่อของเรากระตุ้นให้เราโอบรับ ‘ผู้อื่น’ ในฐานะส่วนขยายของตัวเรา” จากนั้น Orady ชี้ให้เห็นว่า “ความอยุติธรรมไม่ใช่ใบอนุญาตสำหรับความอยุติธรรมต่อไป” “พระเจ้าแต่ผู้เดียวทรงเป็นผู้เดียวที่มีคุณสมบัติในการตัดสิน” เธอชี้แจง “พระองค์แต่เพียงผู้เดียวที่ทรงทราบเจตนาและสถานการณ์ของแต่ละคน”
อรดี ; ไมเคิล ฟรีดแลนด์ ผู้นำทางจิตวิญญาณของ Sinai Synagogue ใน South Bend, Ind.; และเจรัลด์ ไวท์เฮาส์ มิชชันนารีนิกายเซเว่นเดย์ มุ่งมั่นที่จะปลูกฝัง “การอภิปรายเชิงวิชาการ ความจริงแท้ และความจริงเกี่ยวกับศาสนา”
ผู้ร่วมอภิปรายหารือว่าการเป็นลูกของอับราฮัมหมายความว่าอย่างไร บทบาทความโลภทางการเมืองและสื่อเชิงลบที่เล่นงานความสัมพันธ์ที่ร้าวฉานอยู่แล้วระหว่างสามศาสนาของอับราฮัม และวิธีที่ดีที่สุดในการขจัดความเข้าใจผิดและสร้างชุมชน
ผู้อภิปรายทั้งสามแนะนำตัวแทนของศาสนาของตนว่าวิธีที่ดีที่สุดในการทำลายแบบแผนและข้อมูลที่ผิดคือการทำความคุ้นเคยและทำงานร่วมกันเพื่อแก้ไขปัญหาความอยุติธรรมทางสังคมโดยไม่ขึ้นกับหลักคำสอนหรืออุดมการณ์ใดๆ
ไวท์เฮาส์กล่าวเสริมว่า เป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเข้าใกล้ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาด้วย “วาระที่ไม่แบ่งแยกนิกาย” หากมีใครหวังที่จะค้นพบ “สิ่งที่เหมือนกันอย่างมาก” ระหว่างสามศาสนา ตลอดทั้งวัน ผู้บรรยายการประชุมคนอื่นๆ ได้แก่ จอน พอเลียน ศาสตราจารย์ด้านการตีความพันธสัญญาใหม่ที่เซมินารีศาสนศาสตร์วันที่เจ็ด Abigail Doukhan ศาสตราจารย์และอาจารย์ผู้ซึ่งกำลังสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านปรัชญาจากมหาวิทยาลัยนองแตร์ กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส โดยเน้นด้านจริยธรรมร่วมสมัย Øystein S. LaBianca ศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาและผู้อำนวยการอาวุโสของสถาบันโบราณคดีที่ Andrews University; และจอห์น กราซ ผู้อำนวยการฝ่ายกิจการสาธารณะและเสรีภาพทางศาสนาที่สำนักงานใหญ่เซเวนธ์เดย์ แอดเวนตีสในซิลเวอร์สปริง รัฐแมริแลนด์
credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
